1. Božansko načelo
Teozofija uči da postoji apsolutno beskonačno sveprisutno božansko načelo koje je izvor i supstrat svih. Ono je Uzrok i Korijen bez korijena svih. Bezlično je, nepromjenljivo, neuvjetovano. Ono je "Jedna i Jedina" vječna stvarnost. Ono je izvan svake definicije i opisa. O njemu se može govoriti kao o beskonačnoj i vječnoj ENERGIJI i SVIJESTI koja je sve i u svemu (Ono se u hinduizmu naziva Brahman ili Parabrahman, u budizmu kao Adi-Buda, a u Kabali kao Ain-Soph).
Mada ćemo u nastavku za ovo Božansko načelo koristiti izraz Bog, teozofija u svom izvornom pravcu zasnovanom na djelima H. P. Blavatsky ne vjeruje u koncept osobnog Boga (Boga kao osobe). Postoje varijacije kod kasnijih teozofa.
Mada ćemo u nastavku za ovo Božansko načelo koristiti izraz Bog, teozofija u svom izvornom pravcu zasnovanom na djelima H. P. Blavatsky ne vjeruje u koncept osobnog Boga (Boga kao osobe). Postoje varijacije kod kasnijih teozofa.
2. Jedinstvo života
Teozofija uči božanstvenost i jedinstvo sveg života. Svako živo biće je božansko i duhovno u svojoj nutrini, a to je njegovo pravo (više) Ja. Sav život proizilazi iz jednog bezgraničnog, vječnog, nespoznatljivog izvora. Univerzum se promatra kao živa, organska, inteligentna, božanska cjelina - Jedno koje postaje Mnogi.
Sve se stvari percipiraju kao manifestacija jedinstvene suštine - Boga. Kao takve, sve se stvari, materijalne i nematerijalne, vide kao produžeci Boga, bez obzira na to jesu li svjesne svoje božanstvenosti ili ne. Ta jedinstvena suština prožima kozmos, darujući život, svijest i rast stijenama, kukcima, životinjama, ljudima, planetima, solarnom sustavu i galaksijama.
Sve se stvari percipiraju kao manifestacija jedinstvene suštine - Boga. Kao takve, sve se stvari, materijalne i nematerijalne, vide kao produžeci Boga, bez obzira na to jesu li svjesne svoje božanstvenosti ili ne. Ta jedinstvena suština prožima kozmos, darujući život, svijest i rast stijenama, kukcima, životinjama, ljudima, planetima, solarnom sustavu i galaksijama.
Postoji mnogo duša, ali samo jedan duh. Mi smo svi individualne duše, a ipak u najvišem dijelu svoga bića svi smo doslovno jedno te isto. Nemamo pojedinačne duhove. Duša je mnogo, ali duh je JEDAN (Brahman). "Kao što jedno i isto sunce sja nad svim tijelom na ovoj zemlji, tako jedan i isti Duh svijetli i osvjetljava svaku dušu." (Krišna u Bhagavad Giti).
3. Progresivno razvijanje svijesti
Sve se stvari razvijaju ka većim razinama svijesti, bilo da su minerali, biljke, životinje, ljudi, planete, sunca, solarni sustavi, galaksije ili svemiri. Kako su sve stvari isprepletene jednom suštinom, tako se i ta jedina suština traži sve veći izraz.
Svemir i sve u njemu je u stalnom procesu evolucije. Evolucija materije i objektivnih oblika je neosporna, ali najvažniji aspekt evolucije je evolucija tj. postupno evoluiranje, napredovanje i razvoj nevidljivih unutarnjih entiteta (ili duša) kroz te materijalne/objektivne oblike i tijela. Čovjek je sišao kao "božanska iskra" u materiju i prošao svoj put gore u ljudsko kraljevstvo prolazeći kroz mineralna, biljna i životinjska kraljevstva u davno prošloj dobi. Sada se razvija prema svijesti svoje istinske duhovne prirode.
4. Zakon ciklusa
Univerzum postoji u naizmjeničnim ciklusima ispoljenja i odmora. Svakom evolucijskom pokretu slijedi period odmora, u kojem se prikuplja energija za sljedeći pokret. Ciklus se sastoji od onoga što se naziva luk silaska, ili kretanje duha u materiju, i luk uspona, ili kretanja materije u duhu. Ti su ciklusi srodni udisanju i izdisanju, kao što se Univerzum savija u ispoljenje i otpušta u svijest.
Univerzum je dakle ciklična i periodična manifestacija. Ona nastaje iz božanskog principa pomoću evolucije (a ne stvaranja) i ostaje i razvija se kroz nevjerojatno dugo razdoblje. Tada se postepeno raspada i nestaje, sve se ponovo apsorbira u Brahmana. Na kraju, nakon istog vremena u kojem je postojao, ponovno se rađa, na višoj razini nego prije.
5. Karma i reinkarnacija
Ovo načelo proizilazi iz hinduizma i budizma i drži da sva bića zaslužuju svoju sudbinu svojim odabirom i djelima. Ovo je kozmički zakon uzroka i posljedica. To je bezlični zakon koji djeluje slično zakonu gravitacije, a ne podliježe miješanju ljudi ili Boga. Svi izbori i radnje određuju uvjete života ne samo u ovoj inkarnaciji, već i u budućim inkarnacijama. Ovaj koncept dovodi do naglašavanja morala jer će svi izbori imati posljedicu, pa je u osobnom interesu pojedinca tretirati druge onako kako bi želio da se postupa prema njemu. Kroz princip Karme, proveden i ispunjen kroz više života, duša koja se razvija biva pročišćena i transformirana.
Čitavim životom vlada zakon Karme. Sve u Svemiru je pod utjecajem Karme. Ovo je neumoljiv, nepogrešiv, nevjerojatno dalekosežan Zakon uzroka i efekta, djelovanja i reakcija, slijeda i posljedica. Što posijemo, to ćemo na kraju požeti. Ono što žanjemo, ranije smo sijali. To je način, sredstvo i metoda kojom Svemir održava svoj sklad, ravnotežu i ekvilibrij. Univerzalna ravnoteža ne bi bila moguća kad Veliki zakon ne bi stalno prilagođavao djelovanje reakciji i reakciju djelovanju. To je savršen i nepromjenjiv Zakon, bezličan i pravedan. U stvarnosti nema nepravde. Svatko od nas dobiva upravo ono što zaslužuje, bilo dobro ili loše. Zakon Karme je zakon samostvorene sudbine. Karma i reinkarnacija neraskidivo su povezane, ne možete imati jedno bez drugoga.
Reinkarnacija sredstvo za evoluciju ljudske duše. Fizičko tijelo i osobnost koje danas imamo samo su jedno od mnogih koje smo zauzeli tijekom svog dugog evolucijskog puta. U čitavoj shemi stvari ovaj život koji sada živimo predstavlja samo poglavlje, ili čak samo stranicu, u čitavoj „knjizi života“ naše duše. Okolnosti, situacije i uvjeti svakog životnog vijeka oblikovani su vlastitim prethodnim postupcima, bili svjesni toga ili ne. U prošlosti smo stvarali našu sadašnjost i u sadašnjosti stvaramo našu budućnost. Nitko ne može izbjeći ili pobjeći od reinkarnacije, jer je to zakon prirode. Ciklus rođenja, smrti i ponovnog rođenja završava tek kada je pojedinac postigao istinsko duhovno savršenstvo.
6. Osobna odgovornost
Kao što smo vidjeli u prethodnom konceptu, etika i altruizam su istaknuti kao nešto u vlastitom interesu. To se načelo u nekom obliku vidi u svim religijama. U kršćanstvu kao Zlatno pravilo, a u judaizmu kao Hillelovo upozorenje „ne činite drugima ono što ne biste htjeli da drugi čine vama“. Etika se promatra kao sredstvo za buđenje višeg jastva. Ovaj je propis radikalno egalitaran, jer se smatra da svaki pojedinac ima jednak pristup unutarnjoj mudrosti, bez potrebe da se oslanja na svećenike ili posrednike. Univerzalno bratstvo temelji se na holizmu Univerzuma. Odgovornost svakog pojedinca je da učini svoj dio u pomaganju Univerzumu da se razvija razvijajući svoju osobnu evoluciju. Ne postoji razdvajanje između sebe i drugih, pa se ta služba doživljava kao prilika za osobni rast i evoluciju kroz voljnu žrtvu.
Teozofija podučava vitalnu važnost nesebičnosti, samilosti i življenja kako bi se pomoglo i služilo drugima. Tvrdi da Univerzalno bratstvo nije samo plemeniti i uzvišen ideal, nego je vječno činjenica u prirodi. Sve je jedno jer JEDNO je sve. Stoga je sebično ako živimo sami za sebe. Svi smo dio cjeline i u Svemiru nema razdvajanja. Osobna želja, ambicija, pohlepa i požuda su sve pogrešni oblici sebičnosti, a upravo je sebičnost velika kletva čovječanstva i uzrok ljudske patnje. Na Bodhisattva ideal - požrtvovnost i odricanje od vječnog blaženstva kako bi uvijek ostali na zemlji kao nesebičan i učinkovit poslužitelj i pomagač ljudskom rodu, ne tražeći osobnu nagradu - u teozofiji se gleda vrlo visoko.
7. Svjetovi unutar svjetova i analogija
"Jedno" se manifestira u više oblika na beskonačnim mjerilima. Univerzum se promatra kao beskrajni niz međusobno prodirućih i povezanih razina. (Anon. Str.4)
Zbog unitarne prirode Univerzuma, isti zakoni vrijede u cijelom kozmosu. "Kako odozgo, tako Ispod, ali na drugi način." Isti opći principi prožimaju svemir. Čovječanstvo je Mikrokozmos do Božjeg Makrokozmosa. Upravo taj princip komuniciranja omogućava čovječanstvu da spozna samu prirodu Boga kroz samospoznaju.
8. Priroda čovječanstva
Teozofska misao drži da je čovječanstvo u povlaštenom položaju na Zemlji, jer se samo čovjek (koliko znamo) može samo-reflektirati i tako imati unutarnji pristup višim redoslijedima svijesti.
Ljudska bića zapravo posjeduju sedmerostruku prirodu. Svaki čovjek se sastoji od sedam "načela" ili komponenti. Tri od njih su besmrtna i trpe kroz životni vijek, dok ostale četiri traju samo tijekom jednog životnog vijeka i nove su pri svakom uzastopnom rođenju. Viša Trijada se sastoji od (1) našeg božanskog jastva; čisti vječni Duh - nazvan Atman u teozofiji (2) Naša duhovna duša; sredstvo za zračenje svjetlosti Duha - nazvanog Budhi u teozofiji, i (3) Naša pojedinačna ljudska duša, što je isto što i um; ovo je naš Ego (u pravom smislu te riječi), naše "ja" ili trajna individualnost, dio nas koji se reinkarnira - nazvan Manas u teozofiji. Donji kvartar se sastoji od (1) naše strastvene prirode; element želje figurativno je opisan kao "životinjska duša" - nazvana Kama u teozofiji (2) Naša vitalna priroda; životna snaga ili životna energija koja nas zapravo održava živima i u fizičkoj inkarnaciji - naziva se Prana u teozofiji (3) Naše astralno tijelo; suptilni i nevidljivi nacrt, okvir i plijesan na i oko kojeg je izgrađeno fizičko tijelo; može se opisati kao naše „energetsko tijelo“, sredstvo kroz koje Prana teče prema fizičkom tijelu - koje se u teozofiji naziva Linga Sharira, i (4) Naše fizičko tijelo; što u stvari nije ništa više od naše vanjske školjke i sredstva tijekom života za očitovanje svih ostalih načela - nazvanih Sthula Sharira u Teozofiji.
9. Smrt je zapravo prijelaz ili promjena stanja
Teozofija uči - da je ono što nazivamo "smrt" zapravo samo prijelaz, promjena stanja. Naše pravo biće nikada ne može umrijeti. Kada nastupi takozvana smrt, na zemlji ostavljamo svoje fizičko tijelo, svoje astralno tijelo i snagu Prane. Tada ulazimo u ono što bi se moglo nazvati "astralnom ravninom", psihičku atmosferu koja najpribližnije okružuje fizički nivo. Teozofija ga naziva Kama Loka. Mi smo tamo bez svijesti, u stanju zbunjenosti uspavanosti, i podvrgavamo se procesu odvajanja naše niže i smrtne prirode od naše više i besmrtne prirode. Kad je to završeno, kažemo da se dogodila "druga smrt". Princip Kame i donji, zemaljski i senzualni elementi Manasa ostaju iza Kama Loke kao vrsta besmislene i bezdušne školjke i na kraju izblijede i raspadnu se. U međuvremenu, duša ulazi u "stanje gestacije", razdoblje duboke nesvjesnosti i neaktivnosti, prije nego što se konačno probudi u nebeskom stanju. To se u teozofiji naziva Devahan. Ovo nije mjesto ili lokacija, već stanje. To je Nebo snova pojedinca, stvoreno nehotice iz vlastite svijesti, i savršeno predstavlja vrstu zagrobnog života u koji su vjerovali, razmišljali i očekivali tijekom života. Devahaničko stanje traje točno u skladu s količinom ili silom pozitivne Karme koju je pojedinac prikupio tijekom posljednjeg životnog vijeka. Tada se neminovno događa reinkarnacija. Vrlo materijalističke i senzualno orijentirane duše često se vrlo brzo reinkarniraju, ali za druge razdoblje Devahana može trajati desetljećima, stoljećima ili čak tisućama godina.
10. Protiv spiritizma
Teozofija uči da su prakse poput spiritizma, posredništva i usmjeravanja opasne i štetne i za žive i za mrtve. Duše preminulih nas ne mogu vidjeti. Osim vrlo malog broja izuzetaka, duši preminulog nemoguće je komunicirati s onima koji su ostali na zemlji putem medija ili čak vidjeti ili imati ikakva saznanja o onome što se ovdje događa. Devahan ne bi bio stanje savršenog blaženstva, mira i radosti kada bi pojedinac tamo još uvijek na neki način bio povezan s fizičkim životom. Priroda je dovoljno ljubazna da stvori nepremostiv jaz između nebeskog stanja i zemaljskog stanja, tako da su oni koji su prešli u nebesko stanje potpuno izvan dosega fizičkog postojanja i pojedinaca na fizičkom planu. Glavne iznimke od ovog pravila su ljudi koji su počinili samoubojstvo, ljudi koji su ubijeni i oni koji su umrli nasilnom smrću. Oni ostaju u Kama Loki ostatak života koliko im je bilo suđeno da žive na zemlji. Mediji i kanalisti mogu uspostaviti kontakt s njima, ali to je duhovno nezakonito i može dovesti do ozbiljnih i strašnih rezultata. Mora ih se ostaviti u miru i dopustiti im da neometano nastavljaju svojim eventualnim uzlaznim putem. To su uglavnom "školjke“ bez osjeta i duše zaostale u Kama Loki, koje uspješno uspostavljaju kontakt i povezuju s medijem. Budući da školjke zadržavaju određenu memoriju, mogu automatski i slijepo recitirati i ponavljati određene detalje i informacije. Ljudi su zavedeni u razmišljanju da komuniciraju sa stvarnom osobom, dok je to u stvari samo njihov "psihički leš", odbačeni ostaci stare ličnosti. Spirualizam, posredništvo i svi oblici psihičkog kanaliziranja bili su osuđeni i protivni mudrim duhovnim i filozofskim tradicijama kroz stoljeća
11. Sve religije su iste u svojoj ezoterijskoj suštini
Teozofija uči da su sve religije iste u svojoj ezoterijskoj suštini. Postoji jedno ezoterijsko učenje, univerzalna filozofija, Tajna doktrina, koja je u osnovi svih religija svijeta. Ona zapravo prethodi i nadilazi sve religije. Ona je ISTINA sama. Sve religije sadrže dio Istine. Svrha teozofskog pokreta jest podučavanje Istine kakva jest, oslobođene od svih ograničenja i restrikcija religiozne dogme, vjerovanja i teologije.
Teozofi su potpuno slobodni da pripadaju bilo kojoj religiji, ali također znaju da im zapravo nije bitno ili nužno da pripadaju ili se poistovjećuju s bilo kojom određenom religijom. Moto Teozofskog pokreta je: "Ne postoji religija viša od Istine."
Teozofija ne samo da dopušta, već i aktivno potiče slobodu misli, slobodu vjerovanja te duhovnu i mentalnu neovisnost.
12. Hijerarhija
Neiskvarena univerzalna filozofija očuvana je i čuvana kroz stoljeća po Inicijatima i Majstorima određenih tajnih Bratstava na Tibetu, u Indiji i na Istoku. Opsežni spisi i učenja H.P. Blavatsky (utemeljiteljica Teozofskog pokreta) prezentiraju, demonstriraju i dokazuju ovo Učenje, u onoj mjeri u kojoj je to dopušteno od strane onih Majstora koji su bili Njeni Učitelji i Instruktori. Upravo spomenuta "Istina" ponekad se naziva drevna mudrost, vječna mudrost i božanska mudrost. Riječ "teozofija" potječe od grčke riječi "teozofija" koja doslovno znači "božanska mudrost."
Kozmos se sastoji od višeslojnog Svemira, sa strukturom moći odozgo prema dolje. Na planeti Zemlji hijerarhija se sastoji od Velikog bijelog bratstva, bratstva unutarnjih majstora koji su svoj život posvetili projektu evolucije na ovom planetu. Veliko Bijelo Bratstvo dijeli svoju mudrost s iniciranima, koji ovu mudrost prenose ostatku čovječanstva.
Upravo je ovu nauku Jiddu Krishnamurti smatrao posebno neurednom i snažno ju je odbacivao, budući da ju je smatrao klerikalnim pokušajem traženja kontrole nad duhovnim napretkom članova Teozofskog društva.
Priredio: J. K.
Bibliografija:
http://www.province-of-the-mind.com/theosophy.html?
Priredio: J. K.
Bibliografija:
http://www.province-of-the-mind.com/theosophy.html?
https://blavatskytheosophy.com/12-things-theosophy-teaches/?
