Svami Šivananda, jedan od Ramakrišninih učenika, je rekao: "Ako se Bog ne spusti kao ljudsko biće, kako će ga ljudi ljubiti? Zato On dolazi ljudskim bićima kao ljudsko biće.Ljudi ga mogu voljeti kao oca, majku, brata, prijatelja - mogu zauzeti bilo koji od ovih stavova. I svakome dolazi u bilo kojem obliku koji osoba voli. "
Kroz stoljeća, čovječanstvo se duhovno obnavljalo kroz Boga koji se očitovao u ljudskom obliku. Sanskrtska riječ "avatar" doslovno znači "Božje potomstvo." Većini svjetskih religija dat je smjer kroz ove duhovne divove - utjelovljenja, proroka i glasnika. Isus i Buda, Rama i Krišna, Mojsije i Muhamed, Čaitanja i Ramakrišna - svi su bili bakljonoše u svijetu duhovnosti, ulijevajući novu energiju u religije koje su klizile u licemjerje i samovolju.
Bhagavad Gita je proglasila prije više tisuća godina:
Kad dobrota slabi,
Kada se zlo poveća,
Pravim sebi tijelo.
U svako doba se vraćam
Da isporučim sveto,
Da uništim grijeh grešnika,
Da uspostavim pravednost.
Jedna od velikih razlika između zapadnjačke i istočne misli jest da je Zapad sklon razmišljati u linearnom vremenu - svjetska i ljudska povijest koje imaju definitivan početak, sredinu i kraj. Na toj vodoravnoj vremenskoj liniji Bog ima specifične povijesne intervencije. Suprotno tome, Istok razmišlja u smislu velikih ciklusa: uspona i silazaka, stvaranja i uništavanja, rasta i propadanja; ti se ciklusi vide kao neprestano ponavljajući valovi u vječnom kozmičkom procesu. Civilizacije, religije i pojedinci dio su ovog ciklusa koji traje. Pojava avatara bitna je za ovaj vječni pokret duhovnog opadanja praćen regeneracijom.
Prema Vedanti, duhovna istina je vječna i univerzalna: nijedna određena religija ili sekta ne mogu imati monopol nad njom. Istina koju je Krist otkrio ista je istina koja je otkrivena mudracima Upanišada; to je ista istina koju su učili i Krišna i Buda. Gautama je rekao da je prije njega bilo mnogo Buda, a u godinama koje dolaze bit će još mnogo Božjih manifestacija na zemlji.
Ima li svrhe u svemu tome? Da. Prvo, svaki avatar ima specifičnu poruku koju prenosi čovječanstvu: Muhammed je učio jednakost i bratstvo čovječanstva; Krist je otkrio primat Božje ljubavi nad slovom Zakona; Buda je odbacio svećeništvo i naučio ljude da budu sebi svjetlila; Krišna je podučavao mentalnu staloženost i odvojenost; Ramakrišna je podučavao ideal harmonije religija. Svaka inkarnacija ima poruku o vremenu u kojem se pojavljuje.
Drugi razlog zbog kojeg se avatar utjelovljuje je ponovno uspostavljanje jedne vječne religije - duhovne istine. Dok svaki avatar ima specifična učenja, sve inkarnacije dolaze kako bi izlile duhovnu vatru u svijet koji tone u religioznu osrednjost. Bez obzira na to gdje se avatar pojavljuje na zemlji, čitav se svijetom podiže i obnavlja njegovim nastupom.
Znači li to da se, prema Vedanti, Bog može ostvariti samo kroz osobni aspekt? Ne. Znači li to da Vedanta kaže da moramo razmišljati o Bogu kao osobi? Ne.
Ono što Vedanta kaže jest da se Bog može i da se očituje kroz ljudski oblik i da je za većinu ljudi lakše meditirati i voljeti Boga s oblikom, a ne kao maglovitu ideju beskonačnog bića, svijesti i blaženstva. To je, međutim, pitanje temperamenta. Mnogi ljudi postižu duhovni rast meditacijom o avataru; oni su sljedbenici puta bhakti joge. Za druge je pak to potpuno pogrešan pristup: oni koji su intelektualniji nego emocionalni mogu postići veću duhovnu svijest jnana jogom.
Da biste saznali više o Vedanti, pregledajte mnoge članke na web mjestu i pogledajte naše videozapise:
https://vedanta.org/what-is-vedanta/the-avatar-god-in-human-form/
Dodatak: Pitanja i odgovori
P: Krist je rekao: "Nitko ne dolazi Ocu osim po meni" Zar niste zabrinuti da idete krivim putem?
O: Ne. Krišna i Buda su rekli slične stvari. Također, Ramakrišna je imao duhovno iskustvo spajanja s Kristom. Osjetio je svoje jedinstvo s Kristom, Ramom i Krišnom. Kako to možemo objasniti?
Postoje tri moguća objašnjenja:
Ti su se veliki učitelji ponekad osjećali potpuno identificiranima s Jednom Stvarnošću. U tom su smislu koristili riječ "ja".
Razgovarali su s lokalnom skupinom ljudi koji nisu htjeli slušati o drugim Božjim utjelovljenjima.
Njihova učenja izmijenili su drugi koji su došli kasnije, a željeli su moć i kontrolu nad ljudima.
