Da li je moguće da spasenje čovjeka i kako se spasiti (ili točnije, pitanje opravdanja po vjeri) zapravo nije primarni dio poruke Evanđelja?
Autor: J.K, kolovoz 2017.
Ukoliko je tako, onda je današnji protestantizam, a posebno evangelikalno kršćanstvo, u tome otišao predaleko; postavivši u prvi plan poruku spasenja i opravdanja po vjeri kao primarni sadržaj Evanđelja, odnosno postavivši poruku opravdanja i spasenja, ispred samog Isusa i Njegova identiteta. U smislu, kao da je u fokusu čovjek, a ne Bog… A to usput koristi i povećanju broja članova pojedinih zajednica i denominacija…
Središnja, primarna poruka Evanđelja – Radosne vijesti je zapravo Kraljevstvo Nebesko i Isus Krist (Mesija, Pomazanik) kao ispunjenje proročanstava i mesijanskih očekivanja Izraela. Taj i takav Isus Krist donosi potpuno nove okolnosti i promjenu uvjeta vezanih uz pripadanje (posebice pogana) Božjem narodu Izraelu – Crkvi.
Tko je i kakav je Isus Krist je primarna poruka koju su širili Pavao i drugi apostoli. Upoznati i vjerovati u raspetog i uskrslog Krista, onakvog kakvog je predano naviještao Pavao, ujedno znači pripadati Božjem narodu.
Dakle, Kraljevstvo Božje (u propovijedanju samog Isusa), te tko je i kakav je Isus Krist (kod Pavla i drugih apostola), je primarni dio poruka Evanđelja. (Matej 4, 17; 6,33, 10,7; Rimljanima 1, 3-4; Kološanima 1,15-20; Filipljanima 2, 8-11).
Razlog za radost u Radosnoj vijesti je prije svega Božja pobjeda u Isusu Kristu! To je jako važno jer Evanđelje, onako kako ga mi danas propovijedamo, obično u centar stavlja čovjeka, te počinje s ljudskom grešnošću i kako se spasiti „svoju vlastitu stražnjicu“. Tako imamo jedno prilično sebično Evanđelje.
Evanđelje je prije svega o Sinu „potomku Davidovu po tijelu, postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu.“ Spasenje ljudi je posljedica prvoga, dio Božjeg nauma i sekundarni dio poruke evanđelja, jer Bog pribavljanja sebi narod iz ljubavi i kako bi se proslavio: „…po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane…“ (Rimljanima 1, 3-5; vidi još: Kološanima 1, 13-14; Tit 2, 14 i drugdje).
Opravdanje vjerom je (važan) način kako Bog to radi i kako pogani mogu znati da pripadaju Božjem narodu, a ne središnji dio naviještanja. (Galaćani 2,16; 3,8 i drugdje).
I za nas danas, primarna poruka koju trebamo naviještati jest Isus, raspeti i uskrsli Mesija, Gospodin i Jedinorođeni Sin Božji.
