Odlomak iz zbirke: "Priče mudre Zoe"
Autor: J.K.
Mariju su već od rane mladosti privlačile napredne ideje; solidarnost, ravnopravnost i mirotvorstvo.
No nije mislila da je toliko 'zdrava da ne treba liječnika'. Vrlo rano je zavoljela Isusa. Povjerovala mu je kao svom Gospodinu i Otkupitelju. Marija je također bila aktivna i u Udruzi za ljudska prava i ravnopravnost, te mirovnom pokretu.
Voljela je Isusov karakter, njegovu krotkost, poniznost i dobrotu, a istovremeno odlučnost i hrabrost. Isus je onaj koji je svoje učenike poučavao da ljube čak i neprijatelje, da čine dobro, a na kraju se žrtvovao za ovaj grešni svijet. Učenicima je rekao da nema veće ljubavi od ove da netko život položi za svoje prijatelje, te ih je ljubio do kraja, sve do smrti na križu. Na križu je molio Oca da oprosti onima koji su ga razapeli, jer ne znaju što čine.
No nešto ju je mučilo.... Kršćanstvo uči da cijelo Sveto pismo Starog i Novog zavjeta treba prihvatiti kao Bogom nadahnutu riječ. Ali Bog je u Starom zavjetu Izraelcima naredio genocid nad cijelim plemenima i narodima. Ako je Bog doista naredio takve pokolje, a Isus je Bog, vječni Božji Sin, jedna od osoba Trojstva, onda je Isus taj koji je naredio Izraelcima da ubijaju žene i djecu. A to je bilo nespojivo s Isusom kakvog je Marija poznavala iz Evanđelja i kakav joj je bio uzor u životu. Užasavala ju je pomisao koliko nasilja se dogodilo u ime Božje, te da i teroristi današnjice ubijaju upravo u ime Boga.
O tome je mnogo razgovarala s prijateljem Petrom, s kojim je imala mnogo dodirnih točaka. On joj je ispričao koliko mu je pomogao razgovor sa Zoe.
Ubrzo nakon razgovora s Petrom, Marija i Zoe našle su se jednog lijepog sunčanog dana u šetnji parkom.
"Zoe, muči me to što Bog Staroga zavjeta šalje ljude da vrše pokolje nad drugim ljudima. To me jako ometa u vjeri. Prihvaćam da je Bog Gospodar života i smrti, kao i da će svima suditi. Ali ovdje šalje ljude da ubijaju druge ljude. To mi je nespojivo s Isusom kakvog poznajem. " - izloži Marija.
"Vidi Marija, neki kažu da su ti ljudi bili vrlo pokvareni i ogrezli u zlo, te da je Bog dugo podnosio njihove opačine prije nego što je poslao Izraelce da ih kazni. No reci mi je li itko ikada učinio veću opačinu i zločin od onih koji su osudili, mučili, izrugivali i razapeli Sina Božjega? I da li je Bog poslao nekoga da ih pobije? Nije. Pismo kaže da je Isus mogao pozvati dvanaest legija anđela, ali nije. " - rekla je Zoe i nastavila - "Neki također kažu da začuđuje kako nas Bog sve ne ubije, jer svi zaslužujemo smrt, a ne to što je naredio pokolje. No Bog kojeg ja poznajem je toliko ljubio svijet da je poslao jedinorođenog Sina da ne pogine ni jedan koji u Njega vjeruje. Isus je također izjavio 'blago mirotvorcima jer će se zvati sinovima Božjim'."
"No dobro si rekla da nas Isus upozorava i na to da će Bog na kraju biti svima sudac."
"A kako onda pomiriti takvog Isusa s 'Bogom Starog zavjeta'?" - upitala je Marija.
"Marija, jesi li čula za izraz 'kanon unutar kanona'? - odvrati Zoe.
"Moram priznati da nisam" - odgovori Marija.
Zoe nastavi: "E vidiš, kršćani se uglavnom slažu da je Isus 'ključ' za razumijevanje Biblije. Iz toga proizlazi ideja da pojedini dijelovi Pisma imaju veći autoritet od drugih. Ovdje se poglavito misli na Isusove riječi i djela. Stoga tvrdnje o Bogu iz Starog zavjeta moramo razumjeti tako da nisu u kontradikciji s Isusovim primjerom."
"A kako onda protumačiti tvrdnje da Bog naređuje genocid?" - upitala je Marija.
"Čovjek je biće sposobno za samilost, ali i za agresiju. Povijest ljudskog ratovanja je vrlo duga. Način ratovanja kakav je opisan u Starom zavjetu bio je tipičan za ono vrijeme, i ne samo za Izraelce. Svaku priču bi trebalo posebno analizirati. No općenito vjerujem da je za motivaciju i opravdanje ubijanja bilo korisno imati Boga koji te poslao i koji je 'na tvojoj strani'." - odgovori Zoe.
"Marija, već u Starom zavjetu možeš vidjeti da se usporedo s razvojem civilizacije mijenja i ljudsko poimanje Boga. I to upravo od tog 'ratnog Boga' ka Bogu društvene pravednosti i milosrđa u proroka. Od 'Abrahamovog', preko 'Mojsijevog', do Boga Novog zavjeta..."
Zoe zastane, pa reče: "Ne vjerujem da je Bog doista naređivao Izraelcima da istrebljuju bez milosti."
"Što onda možemo naučiti iz tih odlomaka? Jesu li i oni nadahnuti? " - zanimalo je Mariju.
"Da Marija, ja vjerujem da su i takvi tekstovi Bogom nadahnuti, to jest, i iz njih možemo mnogo naučiti. Prvo, oni pokazuju da je Biblija brutalno iskrena knjiga i da ništa ne 'frizira'. Premda se upravo ti tekstovi koriste protiv nje same. Ona iskreno pokazuje sve ljudske strane i kakva je bila ljudska povijest. Drugo, razotkriva nam stalno prisutnu opasnost instrumentalizacije Boga, to jest zloupotrebe ideje Boga. Takvi tekstovi ne služe da opravdamo nasilje u ime Božje, već da ga osudimo i nadrastemo u Kristu."
Zoe se načas zamislila i onda nastavila: "I treće... Možda... Možda nam na simboličnoj razini pokazuju da je rad za Kraljevstvo Božje borba. I Isus o ulasku u Kraljevstvo Božje govori rječnikom borbe. To nije borba oružjem, jer je i apostol Pavao rekao da mi ne ratujemo 'protiv krvi i mesa'. No Isus od nas svakako traži borbu protiv zla, nepravde i tiranije. On svakako traži našu borbenost i hrabrost, ustrajnost bez odustajanja, unatoč mogućoj patnji i stradanjima, kako na širenju Evanđelja tako i na praktičnom društvom planu."
"Uh, onda mogu dalje slijediti Isusa bez dvojbi kakav je zapravo taj naš Bog" - nasmiješila se Marija.
"Da, možeš, jer naš Bog je Isus, a Isus je dostojan povjerenja!" - zaključila je Zoe.
No nije mislila da je toliko 'zdrava da ne treba liječnika'. Vrlo rano je zavoljela Isusa. Povjerovala mu je kao svom Gospodinu i Otkupitelju. Marija je također bila aktivna i u Udruzi za ljudska prava i ravnopravnost, te mirovnom pokretu.
Voljela je Isusov karakter, njegovu krotkost, poniznost i dobrotu, a istovremeno odlučnost i hrabrost. Isus je onaj koji je svoje učenike poučavao da ljube čak i neprijatelje, da čine dobro, a na kraju se žrtvovao za ovaj grešni svijet. Učenicima je rekao da nema veće ljubavi od ove da netko život položi za svoje prijatelje, te ih je ljubio do kraja, sve do smrti na križu. Na križu je molio Oca da oprosti onima koji su ga razapeli, jer ne znaju što čine.
No nešto ju je mučilo.... Kršćanstvo uči da cijelo Sveto pismo Starog i Novog zavjeta treba prihvatiti kao Bogom nadahnutu riječ. Ali Bog je u Starom zavjetu Izraelcima naredio genocid nad cijelim plemenima i narodima. Ako je Bog doista naredio takve pokolje, a Isus je Bog, vječni Božji Sin, jedna od osoba Trojstva, onda je Isus taj koji je naredio Izraelcima da ubijaju žene i djecu. A to je bilo nespojivo s Isusom kakvog je Marija poznavala iz Evanđelja i kakav joj je bio uzor u životu. Užasavala ju je pomisao koliko nasilja se dogodilo u ime Božje, te da i teroristi današnjice ubijaju upravo u ime Boga.
O tome je mnogo razgovarala s prijateljem Petrom, s kojim je imala mnogo dodirnih točaka. On joj je ispričao koliko mu je pomogao razgovor sa Zoe.
Ubrzo nakon razgovora s Petrom, Marija i Zoe našle su se jednog lijepog sunčanog dana u šetnji parkom.
"Zoe, muči me to što Bog Staroga zavjeta šalje ljude da vrše pokolje nad drugim ljudima. To me jako ometa u vjeri. Prihvaćam da je Bog Gospodar života i smrti, kao i da će svima suditi. Ali ovdje šalje ljude da ubijaju druge ljude. To mi je nespojivo s Isusom kakvog poznajem. " - izloži Marija.
"Vidi Marija, neki kažu da su ti ljudi bili vrlo pokvareni i ogrezli u zlo, te da je Bog dugo podnosio njihove opačine prije nego što je poslao Izraelce da ih kazni. No reci mi je li itko ikada učinio veću opačinu i zločin od onih koji su osudili, mučili, izrugivali i razapeli Sina Božjega? I da li je Bog poslao nekoga da ih pobije? Nije. Pismo kaže da je Isus mogao pozvati dvanaest legija anđela, ali nije. " - rekla je Zoe i nastavila - "Neki također kažu da začuđuje kako nas Bog sve ne ubije, jer svi zaslužujemo smrt, a ne to što je naredio pokolje. No Bog kojeg ja poznajem je toliko ljubio svijet da je poslao jedinorođenog Sina da ne pogine ni jedan koji u Njega vjeruje. Isus je također izjavio 'blago mirotvorcima jer će se zvati sinovima Božjim'."
"No dobro si rekla da nas Isus upozorava i na to da će Bog na kraju biti svima sudac."
"A kako onda pomiriti takvog Isusa s 'Bogom Starog zavjeta'?" - upitala je Marija.
"Marija, jesi li čula za izraz 'kanon unutar kanona'? - odvrati Zoe.
"Moram priznati da nisam" - odgovori Marija.
Zoe nastavi: "E vidiš, kršćani se uglavnom slažu da je Isus 'ključ' za razumijevanje Biblije. Iz toga proizlazi ideja da pojedini dijelovi Pisma imaju veći autoritet od drugih. Ovdje se poglavito misli na Isusove riječi i djela. Stoga tvrdnje o Bogu iz Starog zavjeta moramo razumjeti tako da nisu u kontradikciji s Isusovim primjerom."
"A kako onda protumačiti tvrdnje da Bog naređuje genocid?" - upitala je Marija.
"Čovjek je biće sposobno za samilost, ali i za agresiju. Povijest ljudskog ratovanja je vrlo duga. Način ratovanja kakav je opisan u Starom zavjetu bio je tipičan za ono vrijeme, i ne samo za Izraelce. Svaku priču bi trebalo posebno analizirati. No općenito vjerujem da je za motivaciju i opravdanje ubijanja bilo korisno imati Boga koji te poslao i koji je 'na tvojoj strani'." - odgovori Zoe.
"Marija, već u Starom zavjetu možeš vidjeti da se usporedo s razvojem civilizacije mijenja i ljudsko poimanje Boga. I to upravo od tog 'ratnog Boga' ka Bogu društvene pravednosti i milosrđa u proroka. Od 'Abrahamovog', preko 'Mojsijevog', do Boga Novog zavjeta..."
Zoe zastane, pa reče: "Ne vjerujem da je Bog doista naređivao Izraelcima da istrebljuju bez milosti."
"Što onda možemo naučiti iz tih odlomaka? Jesu li i oni nadahnuti? " - zanimalo je Mariju.
"Da Marija, ja vjerujem da su i takvi tekstovi Bogom nadahnuti, to jest, i iz njih možemo mnogo naučiti. Prvo, oni pokazuju da je Biblija brutalno iskrena knjiga i da ništa ne 'frizira'. Premda se upravo ti tekstovi koriste protiv nje same. Ona iskreno pokazuje sve ljudske strane i kakva je bila ljudska povijest. Drugo, razotkriva nam stalno prisutnu opasnost instrumentalizacije Boga, to jest zloupotrebe ideje Boga. Takvi tekstovi ne služe da opravdamo nasilje u ime Božje, već da ga osudimo i nadrastemo u Kristu."
Zoe se načas zamislila i onda nastavila: "I treće... Možda... Možda nam na simboličnoj razini pokazuju da je rad za Kraljevstvo Božje borba. I Isus o ulasku u Kraljevstvo Božje govori rječnikom borbe. To nije borba oružjem, jer je i apostol Pavao rekao da mi ne ratujemo 'protiv krvi i mesa'. No Isus od nas svakako traži borbu protiv zla, nepravde i tiranije. On svakako traži našu borbenost i hrabrost, ustrajnost bez odustajanja, unatoč mogućoj patnji i stradanjima, kako na širenju Evanđelja tako i na praktičnom društvom planu."
"Uh, onda mogu dalje slijediti Isusa bez dvojbi kakav je zapravo taj naš Bog" - nasmiješila se Marija.
"Da, možeš, jer naš Bog je Isus, a Isus je dostojan povjerenja!" - zaključila je Zoe.
